الاربعاء 28 ذو الحجة 1445 هـ
03 يوليو 2024 م
جديد الموقع   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-59، كتاب الوضوء، الحديث 233و234   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-58، كتاب الوضوء، الحديث 224و225و226و227و228و229و230و231و232   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-57، كتاب الوضوء، الحديث 220و221و222و223   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-57، كتاب الوضوء، الحديث 220و221و222و223   الصوتيات: شرح صحيح البخاري-56، كتاب الوضوء، الحديث 214و215و216و217و218و219   تفسير القرآن: تفسير سورة يونس 15-23   تفسير القرآن: تفسير سورة يونس 11-14   تفسير القرآن: تفسير سورة يونس [7-10]   تفسير القرآن: تفسير سورة يونس [5-6]   تفسير القرآن: ‌‌[سورة يونس: 1-4]      

تفسيرسورة الأعراف الآية (80-84)

تفسيرسورة الأعراف الآية (80-84)

{وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (80)}
{وَلُوطًا} أي: واذكر لوطاً {إِذْ} أرسلناه إلى قومه فـ {قَالَ لِقَوْمِهِ} منكراً عليهم ما يفعلونه {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ} الفعلة المنكرة المستقبحة {مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ} لم يسبقكم إلى فعلها أحد.

{إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (81)}
ثم فسر الفاحشة بقوله: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ} في أدبارهم {شَهْوَةً} لقضاء الشهوة {مِنْ دُونِ النِّسَاءِ} من غير النساء، يعني أدبار الرجال أشهى عندكم من فروج النساء {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} متجاوزون لحدود الله، متجرئون على محارمه.

{وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (82)}
{وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا} قال بعضهم لبعض {أَخْرِجُوهُمْ} يعني: لوطاً وأهل دينه {مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ} يتنزهون عن أدبار الرجال.

{فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (83)}

{فَأَنْجَيْنَاهُ} يعني: أنجى الله لوطاً {وَأَهْلَهُ} المؤمنين { إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ } يعني الهالكين الباقين في العذاب.

{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (84)}

{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا } يعني حجارة من سجيل منضود، أي طين متصلب متين، صف بعضها إلى بعض متتابعة {فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ} أي كيف صارت عاقبة من يجترئ على معاصي الله عز وجل ويكذب رسله، كانت عاقبتهم الهلاك والخزي الدائم.

قائمة الخيارات
0 [0 %]
الجمعة 15 جمادة الاخرة 1444
عدد المشاهدات 112
عدد التحميلات 5
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الدين القيم © 2008-2014 برمجة وتصميم طريق الآفاق